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    在少妇的双腿间抽插
    在少妇的双腿间抽插
    主演:神野三铃,王泽宗,安德鲁·罗斯尼,林晓峰,Anderson,宫泽冰鱼,Desai-BarochiaJake
    类型:欧美剧,欧美
    导演:
    地区:其它
    年份:2020
    语言:德语
    备注:6集全
    更新:2022-08-08
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    在少妇的双腿间抽插

    这些人鱼,此刻全都仰面望着天空巨大的圆月,双手握在胸前,微微张开的小口中,发出悠扬婉转的美妙歌声,神情虔诚,仿佛在向谁顶礼膜拜。
    无尽海洋极北之地。在少妇的双腿间抽插
    晶莹的冰雪,覆盖着整片大地,天地一色,一望无垠。
    冰雪中,可以看见一座座高大的冰晶建筑错落其中,建筑顶上镂刻着的冰雪雕塑,是一头头气势凶煞的深海妖兽,气势磅礴。
    这里就是北海水域几大巨无霸势力之一的北海冰宫。
    天空中冰雪肆虐,而风声中,隐隐可以听见一阵阵若有若无的歌声。在少妇的双腿间抽插

    • 有些历史,盖棺即可定论否

    纪昀《阅微草堂笔记》的故事总能引 发人的思考,在书中,纪昀记录了一个鬼 故事 :据光禄大夫陈枫崖说 :康熙年间, 浙江枫泾有一位太学生在别墅中读书,见 草丛中有一片石,已断裂剥蚀,上面有数 十字,偶然有一两句完整的句子,看来好 似一位夭折女子的石碑。这位太学生向来 好事,估计夭女之墓就在附近,于是就常 常在残碑上陈设一些茶点,而祈祝一些猥 亵之词。大约过了一年多,见到一位漂亮 的女子独自在菜畦间走。她手中拿着一枝 野花,对着太学生嫣然一笑。太学生走到 她的身旁,以眉目挑逗传情。女子引着太 学生来到篱笆后的灌木丛中,就站住了, 两眼直愣愣地看着太学生,似略有所思。 忽然她自己打自己的脸,并说 :“一百多 年来,心像古井一样,却被这放荡小子勾引动心。”于是不住地顿脚,倏然不见了。 这才知道她就是墓中之鬼。 纪大烟袋记录这个故事,之后引用了 蔡季实的读后感 :“古语说盖棺定论,从 这件事可知,盖棺也难定论呵。这本是贞 节的鬼魂,还因一念之差,几乎失去她原 来的操守。” 纪昀记录这个故事和引用蔡季实的 话,目的就是告诉大家一个事实 :盖棺未 必能定论,你看到的未必就是真,那些看 似的“真理”,也不一定就是事实。 ……当然,在中国,盖棺定论主要是讲对 一个人的评价。在中国的历史长河中,有 很多的历史人物,尽管早已盖棺,却一直 争论不断,毁誉参半。比如孔夫子,这个被称为“万世师 表”的“完人”,几千年后,依旧争论不断, 有的人说他是封建专制统治者的口舌,而 有的人却说他是“完人”。其命运也如同 过山车,孔子在世时,并没有得到统治者 的重视,死后却被捧为圣人。 到了新文化运动时期,孔家店又被打 倒。到了现在,又有人把他当圣人供奉着。比如曾国藩,称赞他的人说他是“中 兴名臣”,是“立德立功立言三不朽,为 师为将为相一完人。”而有的人却称他为 “汉奸”“卖国贼”“曾剃头”“侩子手”。 唯独章太炎先生给出的评价相对中肯:“曾 国藩者,誉之则为圣贤、谳之则为元凶。” 不仅如此,很多的历史人物都难以盖 棺定论,比如秦皇汉武、唐宗宋祖、一代 天骄成吉思汗等 ;比如赵高、秦桧、魏忠 贤等 ;比如李斯、陆机、胡适等。这些历 史人物留给后人很多的想象,他们的是是 非非、功劳与过错都成了后人的谈资,尽 管已经盖棺,但始终没有定论! ——罗日荣《盖棺未必能定论》人物评价是历史研究中的重要内容。由于诸多因素的影响,“盖棺定论”思想根深蒂固。但从历 史学的发展史上看,很少有历史人物能有定论。从评价客体的复杂性及其活动价值随着社会发展而不一致方 面来讲,“盖棺定论”是不可能的。从评价主体要受到各种因素的制约以及认识要不断的反复方面来讲,同样 不可能有“盖棺定论”。“盖棺定论”限制了史家主体意识的发挥,弱化了人们的思维,因此要改变“定论”模式, 充分发挥主体的主观能动性,以宽容的态度研究历史人物,方能使历史人物评价不断向真理方向发展,并具有 鲜明的时代特征。……历史的划时代的变革、历史进程中重大事件 内涵的逐渐暴露、社会向高级阶段的发展、当代社 会开始自我批判从而促进对过去的反省、新材料 的发现等等因素,决定了人们对历史进行再认识。 推动历史再认识的因素,是时代发展的需要、认识 主体的创造精神、整个人类认识水平的发展。正 是这些因素,要求人们站在现代科学的高度去审 视过去,并由此推动历史认识的深化和发 展。认识主体在认识事物时,要受到哲 学观点、政治立场、知识基础、生活经验、情感、性 格气质的影响,这是不可避免的事情,因而任何认 识都带有认识者个人的印记,[并由此决定了每 个历史学家对于问题的认识是不同的。这在认识 上也是常态,因而不能说有什么定论。……英国历史学家卡尔认为每一代人都在重新解 释历史,“解释是历史(学)的生命必须的血 液”。自从有历史学以后,对于历史人物评 价的实践能够充分阐释这句话。德国学者卡西尔 在《人论》中对人们研究苏格拉底的结论有个总 结:“我们有色诺芬和柏拉图笔下的苏格拉底,也 有斯多葛派的,怀疑论派的,神秘主义派的,唯理 论派和浪漫派的苏格拉底。它们都是完全不一样 的,然而它们都并非不真实;它们每一个都使我们 看见了一个新的方面,看到了历史上苏格拉底理 智及道德面貌的独特方面。柏拉图看到了伟大的 辩论家和伟大的伦理导师;蒙台涅看见了承认自 己无知的反独断论的哲学家;弗里德里希·施莱 格尔与浪漫派思想家则强调苏格拉底的反讽。不 同人眼里有不同的苏格拉底,他们注意的侧面不 同,当然结果不一样,我们不能否认他们的看法, 也不能说它们都是绝对真实的。”从不 同的角度审视历史人物,就能看到其活动价值的 不同方面,理所当然地会有不同的结论出现,不应 该有定论。——刘克辉 《论历史人物评价中的“盖棺定论”问题 》“ 盖棺定论 ” 一词 , 大致由唐代的韩愈开其头 , 明朝的吕坤定其型 。 韩公 《 同冠峡 》 一诗云 :“ 行矣且无然 , 盖棺事乃了 ”, 吕氏 《 大明嘉议 大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭 》 辄曰 :“ 善恶在我 , 毁誉由人 , 盖棺 定论 , 无借于子孙之乞言耳 。” 然若悉心推敲 , 不难发现 , 韩公并无 “ 定 论 ” 之意 , 及至盖棺 , 人生事了而已 ; 吕氏之 “ 定论 ”, 尤以 “ 毁誉由人 ” 为前提 , 并不确定 。人无贵贱 , 均有大限 , 如此平等 , 可谓奇迹 , 故盖棺何难 ? 差别 在于究竟是火葬 , 还是土葬 、 水葬 、 鸟葬 、 悬棺 、 坪棺 。 然而 , 由于看 问题的视角或立场不同 , 掌握被评者的资料数量与质量不同 , 还有价值 体系与评判标准的不同 , 每个论者顶多只有自己对某个认知对象的阶段 性定论 , 而非一成不变的个人定论 , 群体的定论尤难 , 即便是职业性的 历史研究者 , 基于以上诸多因素的存在 , 研究者之间见仁见智 , 求同存 异 , 也是家常便饭 , 没有人去强求统一 , 汇集在定论的名目之下 , 专业 之外的一般读者恐怕也难特殊化 。 ——郭世佑《盖棺不难,定论何易》



    表示盖棺定论的诗句,是七言的!

    是非功过任评说