• 首页 » 电影 » 剧情片 » 2019最新的AV番号在线点播迅雷下载
    2019最新的AV番号
    2019最新的AV番号
    主演:熊欣欣,姜彭
    类型:剧情片,剧情
    导演:
    地区:中国大陆
    年份:2019
    语言:汉语普通话
    备注:超清
    更新:2022-09-24
    • 2019最新的AV番号播放列表
    • 高速云播放
    • 高速云M3U8

    倒序↓顺序↑

    • 2019最新的AV番号下载地址
    • 2019最新的AV番号相关影片
    • 简介
    2019最新的AV番号

    影片由一个少年学艺、为父报仇的故事展开,发展为一个抗击恶势力、维护家人利益的励志故事,主角叶少侠在尚武镇历尽艰辛吃尽苦头,最终成为一代大师。剧中人物以喜剧表演风格将影片维持在一个轻松氛围中,所塑造的叶少侠行为上除了体现中国儒家传统的忠孝仁义等优秀品质外,还带有西方泊来的平等博爱等观念的影响。而叶少侠初期自身缺点——争强好胜的少年心性,也让他在励志学武过程中更加的赋予人物色彩。过程中武艺精进,实则是少年心性的塑造,开始的一心复仇,到了影片的后半部分更多的是迫不得已才出手,保卫“家人”而出手,复仇的情节早已在人物成长中有所释怀。影片对反派的恶丝毫不留情面,反派所代表的外邦势力,更能让人感受到故事发生时期人民所受的屈辱。这将是给主角展示能力的合理依据,不仅是反省,更是自强则国强的隐喻。

    • 金庸小说里的门派 驻扎地址 他们的 各种武功秘籍详单

    各派各种武功及详解,写作必备【七伤拳】 崆峒派传世武功,后来明教金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本,终于练成。此拳法出拳时声势煊赫,一拳中有七股不同的劲力,或刚猛、或阴柔、或刚中有柔,或柔中有刚,或横出,或直送,或内缩,敌人抵挡不住这源源而来的劲力,便会深受内伤。谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见大师。但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练,对自己便有极大伤害。人体内有阴阳二气、金木水火土五行,一练七伤,七者皆伤。所以所谓“七伤”,乃是先伤己,再伤人。谢逊练此拳时伤了心脉,以至有时狂性大发,无法抑制。而张无忌已有绝顶内功,再练此拳,便无妨碍。(见金庸《倚天屠龙记》) 【七断七绝伤心掌】 一种极厉害的掌法, 被击中者必死,死时面容扭曲仿佛在笑,可这笑容却比哭更伤心更悲惨更难看。七断,即心脉断、血脉断、筋脉断、肝肠断、肾水断、骨骼断、腕脉断。七绝,即心绝、情绝、恩绝、欲绝、苦痛绝、生死绝、相思绝。这种功夫渐渐失传,仅有李坏擅此绝技。(见古龙《飞刀又见飞刀》) 【七修指】 一种奇毒无比的指功。苗疆有一种罕见的异种毒蛇名叫七修蛇,一身有七首,奇毒无比,不论人畜,只要被它其中的一头咬到,立刻见血封喉。一般邪派人士就利用七修蛇的毒血,练成七修指。练七修指之人,必须先吞下七修蛇的胆汁,以及一种特别秘制的解药,用以克制蛇血之毒。练成之后,所向无敌,中毒者立即气绝,练功者所发指风亦带有奇毒。(见鬼谷子《江湖风云录》) 【七煞掌】 阴损类武功,一掌击出,能令对方当场七窍流血而死。黑风岛主宫昭文练成此功,用以干过不少坏事。它的威力似逊于同类的腐骨掌、化血刀。所以,宫昭文在擅长腐骨掌、化血刀的未来女婿公孙璞的帮助下,才能抵抗来犯黑风岛的强敌。(见梁羽生《鸣嫡风云录》) 【七煞断脉封穴手法】 这是弥勒教总坛巡查叶嫣红的绝技。她以貌美征服男人,使对方失去戒心,得以欺身进敌,用纤手疾点对方中庭、鸠尾、巨阙、左乳根、左天枢、右章门、右肩井七处重穴四条主经脉,再贯入七枚三寸针,使对方束手就擒。(见云中岳《古剑强龙》) 【九宫剑法】 九宫门独门剑法。这套剑法共八十一招,内含九宫身法和九宫掌法。演练之人,脚踩九宫,依势施展,浑然天成。另有三招救命绝招:一剑九乘是一招出手,九剑同发;九剑归一是把九道剑光合并为一道匹练,追击敌人;九九还原是一招之中,可以前后左右连发八十一剑,再多的敌人,也可以在一招之间悉数解决。(见东方玉《扇公子》) 【九阴白骨爪】 铁尸梅超风和铜尸陈玄风夫妇根据《九阴真经》下半部练就的阴毒武技,以十指摧骨破骨,狠辣无比。在《九阴真经》中,此招叫做“九阴神抓”,使用时“五指发劲,无坚不破,摧敌首脑,如穿腐土。”梅、陈二人学不到《九阴真经》上半部中养气归元、修习内功的心法,但凭已意,胡乱揣摸,不知“摧敌首脑”是攻敌要害之意,以为是以五指去插入敌人头盖,又以为练功时必须如此,硬是把上乘武功练到了邪路上。后来峨眉派掌门周芷若为求速成,亦练得此功,夺得武功天下第一的名头。(见金庸《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》) 【刀剑双杀七七四十九式】 由金鹏王朝的亡臣独孤一鹤所创武功。他由南土投入蜀中峨眉门下时,在刀法上已有了极深厚的功力,后又经过三十年的苦心,竟将刀法的大开大阖、刚烈沉猛,溶入峨眉灵秀清奇的剑法中,终于创出“刀剑双杀”的绝招,可以用刀,也可以用剑,乃是普天之下独一无二的功夫。 独孤一鹤后来当了峨眉剑派的掌门,在江湖上威名赫赫,西门吹雪上山找他决斗,他们本来功力悉敌,但天禽派掌门霍天青却别有用心,在决斗前夕找独孤一鹤拼较内力,结果使独孤一鹤在最后的决斗中因气力不济而死在西门吹雪剑下。(见古龙《陆小凤》) 【三十六手擒拿点穴术】 淮阳派掌门人在清风堡绿竹塘闭户精研的武功,淮阳派的本门绝技。这三十六式变化神奇,内藏三十六手点穴术,分十二手软麻穴、十二手晕穴、十二手重穴。 该套武功手法独到之处在于,挑、砍、切、封、闭、擒、抓、拉、撕、扯、括、打、盘、驳、压,虚实变化无穷。起落如鹰,进退迅捷。所以,人称淮阳派掌门人为“鹰爪王。”(见郑证因著《鹰爪王》) 【三无三不手】 赤练仙子李莫愁独创武功。全称为“无孔不入”、“无所不至”、“无所不为”。“无孔不入”乃是向敌人周身百骸进攻,点他全身各处大穴;“无所不至”点的是敌人周身诸处偏门穴道;“无所不为”不再点穴,专打眼睛、咽喉、小腹、下阴等人身诸般柔软之处,阴狠毒辣。此功为杨过以欧阳锋所授经脉逆行的功夫所破。(见金庸《神雕侠侣》) 【三光奇功】 三光即极光、死光、生光。三光奇功源起于西梁山中女妪国。行功时运起深功罡气,呵气于一块奇特的金石之上,即可随意发出白色、红色、黄色三种不同光芒,其光能焚石化血,妙用无穷。(见梁羽生《武当一剑》) 【大手印】 在新派武侠中,常常出现有“大手印”的武功。大手印在梵语中叫“摩诃穆德拉”,意译为“大印”,相当于汉传佛教所说的“佛祖心印”。印是印玺,“大印”专指为佛祖所印证的修持心要或心传。大手印为藏传佛教嘎举派密法的精髓,萨迦派、格鲁派也有传行。 大手印法大致分为三种:一、实住大手印。通过研习佛教经纶,或得师授、明了“真理”之理,依所悟解而修禅调心,令与真实相应;二、空乐大手印。属无上瑜伽部法,须经灌顶、修宝瓶气、金刚诵、拙火或双运道,渐达气足心寂,生空、乐不二的禅定感觉;三、光明大手印。此法主要依赖上师的加持而获得顿悟。这种大手印是大手印法的“最胜义心传”,不须以修气功等为基础,但修习者须有上等的素质,遇上等的上师。 密宗还有一个术语叫“手印”。手印又称“印契”,指双手所做的各种姿势。密宗以手印为表示本尊意愿、能力的一种方式,有如国王的印玺,为权力、敕令的表示,故称为印。密宗的手印种类很多,各有其含义和用场,有手势语言的意味。手印在瑜伽修习中,对禅功有素者来说,作为一种表示一定意愿,又与自身经络相应的发功信号,有助于内气的发放及意念作用的成功。所以,“大手印”和“手印”俱是藏传佛教中的禅功修习方法,并无武功的成分,但它们与气功有联系,武侠小说家们于是便臆想出一门厉害的大手印武功。从金庸的武侠小说里出现的“大手印”武功来看,它是一套凌厉的掌法。 【大迦叶气罩】 由佛门中的无相神功、般若大能两者相糅合,形成的一种至奇、至秘、至奥、至绝的功夫。静式时,布成一整体气罩,令敌无隙可乘,其范围可大可小,随施者心意变化。远至丈外数尺不定,以施者功力而定;近者可贴附于体。若一旦聚之于掌,施发出来则能摧山裂岳,威猛绝伦。大侠楚文狄练成此功后,战胜七海水田歹毒的黑骨修罗掌,致使七海水田毙命掌下。(见萧逸《龙飞杜鹃窝》) 【万柳飘风掌法】 纯阳真籍所载神异武功。集各门各派掌法之精华,其中有天山派镇山掌法龙虎七禽掌中的龙腾虎跃,少林伏魔十掌中的第十招群鬼伏首,终南派剪牛掌法中的引天吸玉,崆峒派红带十式中的第四式春蝶穿杨,昆仑派镇山飞虹八腿中的横扫太平等等。(见金童《赤胆红颜》) 【万剐功】 僵尸功的旁支,属于十分歹毒的邪功。攻击时掌爪齐施,刹那间可以把对方劈撕成碎片,而发功人自己可不受寻常刀剑伤害,宝刀、宝剑也必须等其耗掉三五成真力后才能伤身。搜神公子曾以此功击伤李宏达。(见云中岳《红尘碧玉》) 【万流同源八大散手】 武林一代奇人太虚子所创武功。他以毕生精力,把自己生平绝学与各大派系最精辟的招式,从各不相关的分立状态,融合为一体。每一招式之中,既可以连贯施展,又可单独运用。楚文狄同一指神魔激斗时,施展万源同流八大散手的绝招大牵引、大挪移、大卸御、大回环、大摔逗等,身动如电,招出如风,一招比一招快,一式比一式猛,令一指神魔这武林第一高手也露出败象。(见萧逸《龙飞杜鹃窝》) 【大力金刚掌】 少林武功中最精湛的绝技。本不外传,但少林寺烧火小工、俗家弟子南宫远却在禅师暗中指点下掌握了其中的奥秘,在三年一度的中秋比武时,用此功失手击毙四名师兄,从而引来杀身之祸。(见柳残阳《南宫少侠传》)诸多武侠小说作品中均将之称为少林绝技,其实少林派武学中并无此功。 【千蛛万毒手】 一种歹毒的邪派功夫。练功时其苦难当,须以斑斓毒蛛吸食己血,并将蛛毒带入自己血液中。花蛛毒液尽入练功者体内,蛛即死去,要再换新蛛。练过一百只花蛛,仅是小成,若要功夫深,便须练过成千上万只。此功威力极大,只是练得越深,体内毒质积得越多,容貌便变得越丑。天鹰教教主殷天正的孙女殷离和她的母亲即因练此功而使美貌变丑。(见金庸《倚天屠龙记》) 【飞龙九式剑法】 独眼铁僵尸独创的一套剑法。威力虽大,招式却极为简单。从一元复始、两袖清风、三阳开泰、四面埋伏、五福骈臻、六合同春……直到九九归原,那剑影却由一而二,由二而三、四、五、六……直到九剑齐飞。前四招与普通剑法五异,后五招却全是脱手飞剑,收发自如,神妙无极。独眼铁僵尸将之授与楚文狄。(见萧逸《龙飞杜鹃窝》) 【夫妻刀法】 林玉龙与任飞燕夫妻新婚时,一位高僧授此刀法。应敌时,二人刀法需阴阳开阖,一进一退,一守一攻,配合得天衣无缝,应敌时便有胜无败。但林、任二人性情暴躁,不肯互相回护,故发挥不出这套奇门刀法得威力。他们又将此刀法授与袁冠南、萧中慧,这刀法在这对情侣手中才堪称得人。夫妻刀法C.P有七十二招,每招均有一个旖旎的名字,如“女貌郎才珠万斛”、“无教艳质为眷属”、“清风引佩下瑶台”等。(见金庸《鸳鸯刀》) 【天元心法】 武功心法。是一位前辈异人受够了《天魔宝录》内天魔心法“反筋逆血”变性之苦,后来无意间发现了桐柏山中的山腹仙洞,用池中永寒之水,涤去了恶念名心,又饮服了“灵石钟乳”,恢复了人性天和,于是坐关数十年,糅合正邪二家之长,悟创出这种“天元心法”。为结善缘,他就洞中钟乳石林,添减移置,把一生心血结晶“天元心法”蕴藏其中。“天元心法”具有正邪之长,有速成之利,据此修习天魔武功,便不会使心性全变。(见东方英《武林潮》) 【天龙十七式】 止郊山庄不死神龙龙布诗所创剑法,攻势凌厉难当。尤其是最后的破云四式更是威猛难防。因为是在身形腾起的同时,便已发出招式,或攻敌所必救,或封对方之退路,招中套招,环环相扣。是以龙布诗能籍此独步武林,傲视群雄。神龙弟子南宫平更将此剑法发扬光大。(见古龙《互花玲》) 【天龙七式】 天龙门独步武林的绝学,既是轻功,又可却敌。发功之时,伴随着一声长啸,音如龙吟,尔后身体冉冉升起,双腿微微摆动,如游龙般在天空任意巡弋,同时可以自上而下攻击敌人。天龙七式分为潜龙升天、神龙游弋、云龙探爪等招式。(见古龙《游侠录》) 【天罡指】八卦门独门指法。配合八卦方位施用出来威力无穷。这套指法一出手好似幽灵一般,在空中飘忽不定,防东西至,防西东至。且多用指缘,指缘所及有似利刃。傅天英曾以此指法与吕飞扬的碎玉十八指较量,吕飞扬被逼后退,袖口也被戳破一个口。(见萧逸《金弓女杰》) 【天炫掌】 西域火教中最厉害的邪门阴功,即使对方功力相等能及时运气反击,一样会被它灼伤;如是功力较浅之人,只要发觉身上一热,内腑立被灼伤,不出一个时辰,就得火毒攻心而死。(见东方玉《北山惊龙》) 【天女散花】 龙天仇所用霹雳毒镖的奇招之一。这镖乃采用天下奇毒炼成,中藏机关,一镖既出,顿化为三,分上、中、下三路齐攻。三镖之中,又各分为三,毒镖从四面八方秘籍而至,凭着发镖人的内功真力,接镖的人本事再大,能躲过前,也躲不过后,能躲过前后,也绝躲不过上、下、左、右、中。中镖之后,剧毒攻心,轻则血肉模糊,重则立即死亡。(见曹若冰《九九归原掌》) 【天遁传音】 武林奇功之一。练就这种武功的人,能在几里之外将声音传入耳鼓,或交谈,或向搏杀中的弟子、同道传授机宜。别人只能看出传音之人的嘴唇微微开阖,却听不到声音。(见梁羽生《云海玉弓缘》) 【天魔解体大法】 一种古怪的邪派内功。自残肢体后,功力反而陡增一倍,但不能持久,用此法后必定元气大伤。孟七娘、辛十四姑、宫昭文都曾在临阵不敌的情况下使用此法。(见梁羽生《鸣镝风云录》)【无声无色剑招】 昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使,二人功力相若,内劲相同,当剑招使出,劲力恰恰相反,于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声,一齐相互抵消。故适于夜战,使对方难以听声辨器,不觉间即已白刃加身。昆仑派掌门何太冲与班淑娴夫妇在少林寺英雄大会上败于张无忌之手,竟以此招偷袭正给鲜于通疗毒的无忌,无忌身有护体神功,趋避及时,这两把长剑便将鲜于通钉死地下。(见金庸《倚天屠龙记》) 【无双无对 宁氏一剑】 华山派掌门岳不群夫人宁中则为帮助令狐冲制服田伯光的快刀,临时创出的一个剑招,势道凌厉,包含华山派内功、剑法的绝诣。岳不群赞为“无双无对 宁氏一剑”。在剑宗高手谋夺华山派掌门之位时,宁中则以此剑招逼退丛不弃。令狐冲无意中发现,这一剑暗合华山前辈的剑意,不过前辈的剑招更为朴实、有力。(见金庸《笑傲江湖》) 【元元玄机剑法】 一代名侠玄机逸士穷半生之力,探百家剑术之秘苦心所创。双剑合璧,相反相成,不必预先与对方练习配合,一使开来便自然天衣无缝,互为呼应。玄机逸士认为,这套剑法有鬼神莫测之机,天下无敌,不可同归一主,归必有祸,因此将它分别授给弟子谢天华、叶盈盈,并严禁他们私自授受。后来,谢天华、叶盈盈又分别传授弟子张丹枫和云蕾,他们联手对敌,战无不胜。(见梁羽生《萍踪侠影录》) 【云龙三折】 一种轻功,传为昆仑派绝学。练成后高纵上跃,矫若游龙,在腾起之势将竭之时,可以不借助任何物体,仅凭身形在空中打一回旋,便可立即拔高,如是者再,即可盘旋而上达二三十丈。昆仑派轻功据传又有“龙飞九天”一种,语焉不详。(见东方玉《红线侠侣》) 【太素阴功】 厉神君所擅神功,练的是先天阴气。功力所至能使对手如坠冰窟,配合三刀十三剑使用威力极大。列子所谓:“太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。”太素阴功比九阴神功等各类纯阴之功更高一层。厉神君将此功传给楚玉祥。(见东方玉《东方第一剑》) 【反手道】 一种奇门武功。作势要出左拳,实际上击出的却是右拳,一切功夫都与习常的套数完全相反。金豹、罗烈擅反手道。(见古龙《绝不低头》) 【气功】 把后天空气与先天元气合成一股浩然正气的功夫;对生命过程实行自我调节、自我锻炼、健身长寿的科学。古代称谓很杂乱,有吐纳、导引、炼丹、玄功、静功、定功、性功、内功,以及修道、坐禅、内养功和养身功等。“气功”一词,最早见于晋朝许逊《净明宗教录》,其中有“气功阐微”记载。解放前董浩著《肺痨病特殊疗养法 气功疗法》及中华书局《少林拳秘诀》等书中,都提到过“气功”之词。但是,直到1953年刘贵珍等编著的《气功疗法实践》一书,才对气功作了完整的解释,气功作为正式名词开始确定和流行起来。 一般认为,气功在商朝时即已产生。到了春秋战国时期,气功已经形成一定的理论体系,道、儒、医各家都研究生命运动的规律,提出自己的主张。佛教传入我国后,佛教哲学中关于宇宙以及人的生命理论和我国古代性命之学相结合,佛教传统的修持方法和我国古代气功的修身养性相结合,从而在理论和实践上推动了气功科学的发展。 一般而言,气功可分两种,即养气与炼气。养气就是道家静坐功夫,把气运在丹田,使之凝聚不散,不让身外景物诱导而外泄。炼气乃以运行为主。如拳术家在练拳时要用臂力,就把气运到臂上;用腰力,就把气运到腰上;假如四肢百胲都用力时,就把气运到全身。气有呼吸的区别,呼为阳,吸为阴;呼为动,吸为静;呼为刚,吸为柔。要把阴阳、刚柔、动静结合在一起,才能完成它的作用。气要运行时,不可逆走,贵当顺行。如顺行的话,不但脏腑会舒畅,并可快慢自如;倘若逆运的话,内部各脏腑就要受到伤害,一些习练者练岔气致伤致残者时有所见。 古代气功一般划分为儒、医、道、释、武术五大派。儒家气功以“修身养气”为目的;医家气功以防病、治病、保健强身为宗旨;道家气功讲究“身心兼修”、“性命双修”等;佛家气功要求“炼心”以求精神解脱,其中入定派强调“四大皆空”,参禅派强调“修身养性”、“普渡众生”;武术气功主要为了锻炼身体和提高技艺。近年来,有人依据气功功法的特点,将古代气功归纳为静功与动功,并划分为吐纳、禅定、存想、周天、导引五大派。吐纳派强调呼吸锻炼为主;禅定派强调意念锻炼为主,要求思想内联,静坐凝心,采取一些不复杂的方法来集中意念,一般的静坐均属这一派;存想派也强调意念锻炼为主,但要求用一种想象幻视到莫种事物;周天派强调在思想内联的基础上意气相依,推动内气感觉沿自己体内的任、督脉等经络路线周流,也称为内丹派;导引派强调以动功为主,特点是与意气相结合的肢体操作,或作为自我按摩。 【少阳神功】 任家武功。任天吾之女任小姐出嫁时作为“嫁妆”带入扬州谷家,谷啸风又传给奚玉瑾等。少阳神功平和中正,威力极大,可抵御修罗阴煞功。梁羽生的武功描述常带道德色彩,正派人物的武功必定纯正,邪派人物的武功必定阴毒。少阳神功正好象征谷啸风为人的纯朴正直。(见梁羽生《鸣镝风云录》) 【化血刀】 桑家两大毒功之一,源出三和逸士。发功时掌心如墨,腥气四溢,但炼到炉火纯青时则和普通的肉掌没有区别。劈掌处赛如刀斫,斫中之处流出的汗中渗有微量血水,血液受毒渐趋枯干,毒素即可迅速蔓延全身,一时三刻之内便要成为人干,死状惨不忍睹。公孙奇、公孙璞和西门牧野师徒均擅此毒功。(见梁羽生《鸣镝风云录》《狂侠天骄魔女》) 【化石神功】 一种十分诡异的武功,功法共分九转,练成后全身如化为铁石,厉物难伤,无敌天下。化石神功必须是处女玄阴之体方能修炼,且练功之地必须寒气袭人。 江小鱼在慕容山庄的库房里,无意中发现美丽的慕容九妹正在练化石神功,她***裸一丝不挂,坐在大冰块上,双手自腿的外侧弯入腿的内侧,抱住了脚,食指点住足心,练的正是化石神功的第三转。墙壁上悬挂着九张图,上面分别有化石神功每一转修炼的姿势和秘诀。聪明、善良的江小鱼为了不让慕容九妹练成这种功夫,成为冷冰冰无感情的人,乃趁慕容九妹不能说、不能动之机将九幅画扯下丢进火炉,慕容九妹不解其意对江小鱼怀恨在心,后来竟至要杀江小鱼。(见古龙《绝代双骄》) 【化骨绵掌】 绵掌本为内家功夫,流传于河北、河南等地。其特点是外柔内刚,以爆发劲为主。手法以掌为主,运转舒展,动作连绵不断,掌法运行成环;劲力内蓄刚劲,外现绵柔,爆发迅猛。小说家将之发展为“化骨绵掌”,是一种极为难练的阴毒功夫,被化骨绵掌击中的人开始浑如不觉,但两个时辰后掌力发作,全身骨骼会其软如绵,处处寸断,脏腑破裂,惨不堪言,再无救治。毛东珠自蛇岛潜入皇宫,先后以此掌害死孝廉皇后、荣亲王、端进皇后等人。(见金庸《鹿鼎记》) 大侠陆小凤因海难,误上一个荒岛,参与了一场豪赌,一个留着小胡子的花花少爷存心卖弄,以化骨绵掌将桌子化为丝丝如絮,令陆小凤吃惊不小。(见古龙《陆小凤》) 【风柱功】 宁王朱空翼野居山洞时发明的一种练功方法。在洞穴中有个出风的气口,每日丑、寅时刻,有一股高空气流形成的罡风由东山山巅吹过,山巅上有一处天然屏障,迎住风势,于是那股罡风便回旋而下,直入气口。其力道足以粉金碎石,人立其间则可培练人身内外功力,其功效神奇无比。朱空翼教寇英杰日练此功,果成超一流高手。(见萧逸《马鸣风萧萧》) 【风雷扇法】 风雷女侠骆丽春所创的一种以扇风打斗之法。她的乌光大扇能使风摆杨柳、风扫落叶和风卷残云三招,一招高过一招。尤其风字诀中风卷残云一招施展开来,威力出奇,只见扇影翻飞,扇风凌厉,声势惊人。风雷女侠骆丽春和翻江龙女展鸾英乃是一对武林中怪异的老妇人,是江湖正邪两道见之均感头痛的风靡九侠中的二位女煞星。(见云中岳《盖世侠侣》) 放不下了。。。看这个http://bbs.17173.com/topics/3761/200807/25/2412059,1.html



    中国真实存在哪些武术门派?

    十二连环坞江湖上一个势力远及塞外的门派。它们共有十二寨,从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别,其实他们的防卫极其森严,组织也极严密,没有寨中的腰牌和号令,无论是谁都很难进入。十二连环坞的总瓢把子叫鹰眼老七,也是一位赫赫有名的人物,他的驻辖地就叫鹰眼。十二连环坞属下的所有行动命令都由鹰眼中直接发出。武林中黑白两道的不少成名人物都是鹰眼老七的门人弟子。鹰眼老七晚年不知洁身自好,反而为了追求荣华富贵甘心作太平王世子的奴才,帮助其进行一桩震动天下的阴谋。陆小凤追查日紧,鹰眼老七竟被太平王世子灭口。(见古龙《陆小凤》)七色地狱江湖上一个神秘可怕的组织,仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。该组织下设七堂,分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。他们盘踞在魔湖绝峰,为非作歹,后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。(见古龙《快刀浪子》) 七煞教江湖邪恶门派。曾经威震武林,声势浩大,实力雄厚,横行江湖,无恶不作,正邪两道皆为之侧目,无人敢惹。后来,终于激怒了一批正道侠士,联合武林六大门派的老辈人物共同围剿,七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未闻七煞教之名。嗣后,七煞教重现江湖,妄图称霸武林,又掀起轩然大波。(见曹若冰《金剑寒梅》) 八卦门武林中曾鼎盛一时的门派。以铁八卦为该门标志。八卦门所至之处,其它门派均让三分。此派中人才济济,惹上此派犹如中魔,下场凄惨。铁八卦所至有如魔令,当年少林俗家弟子殷天和为了管闲事惹上八卦门,结果,八卦门终以各种手段使他全家死在铁八卦下。八卦门不择手段,武林望之却步。(见萧逸《金弓女杰》) 九华派源出西蜀青城山,据说本为张三峰天师所创。后传至九华老人。九华老人经过十年苦修,将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透,后遍游蜀中名山大川,深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇,遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功,创出自成一体的九华派武功。九华派武功以雄为气,以险为意,以幽为技,以奇为制。后九华老人离蜀而结庐于九华山,平生收了三个弟子:江南鹤,纪广杰、哑侠。其中哑侠身携记载九华武功的《秘传拳剑全书》。后哑侠被陕西大盗碧眼狐所害,武籍被高先生带走,玉娇龙从高先生处得到《全书》,苦心研练,成为一代高手。直至她见到李慕白后,才知道自己所练的原来是九华派武功。(见聂云岚《玉娇龙》) 大藤族据说是苗疆土著中的一支,人数不多,惯爱居住在隐蔽污秽的山洞。其祖先本是蟒种,天性凶狠,身长逆鳞,手能断蛇切木,纵跳如飞,力大无穷。蜀汉以前全族居住在汾水西南中,后来被诸葛亮一把火烧死很多人,只逃出一些妇孺,迁居苗疆荒山野岭。平日以藤为衣,以蛇兽为食,轻易不出山,极少为外人知道。此系小说家杜撰。(见鬼谷子《江湖风云录》) 万邪教震兰香为报杀父之仇,用计重创武林怪杰文儒冠士熊曲星后,与师兄铁木神剑朱魄和残魂金掌杜魄青组织的邪派组织。教主是震兰香,教主之下设四大护法,护法之下是副教主银蛇剑仇恨天,以下是四大坛主:阴风坛主天残地缺聂魂邪,天灵坛主魔臂叟邝羽项,地魂坛主踏雪无痕谭魂奇,神火坛主红面魔君薛武鸿。万邪教勾结千骑帮、铁弓帮,欲图称霸武林。震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾十分歹毒,专以美色淫毒笼络江湖黑道。该教后被古西风等人铲除。(见陈青云《一剑三鹰》) 万花飘香江湖帮派。“花自漂落水自流”是江湖上一句切口。凡行走江湖者均知这句话是在告诉你江湖中最具实力的一个黑道貌岸然帮派:万花飘香;也在告诉你天下一个最可怕的人,飘香楼主柳蝶衣。柳蝶衣的名号众多:如花仙、花痴、花圣等等,此人爱花成痴,剑术无敌。万花飘香设有一楼、二堂、三坛、四门、七十二舵,组织遍布天下,手下直接控制指挥的人数近万。一个黑道组织能有这么大的势力,在江湖中是前所未见的。无怪乎谁也无力抗衡,就连地方官府,也得仰其鼻息,不敢招惹。万花飘香的代表人物有柳蝶衣、时美娇、李七郎、燕云青等,均身怀盖世武功。明崇祯皇帝上吊死后,桂王朱由榔在肇庆即位称帝,国号永历。万花飘香曾与吴三桂、孙可望、洪承畴、侠士简昆化明抢暗夺朱由榔,妄图挟天子以令诸侯,称霸武林,最终失败。(见萧敬人《凤栖昆仑》) 万杀门东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫,飞尸门的白无极和铁重楼。(见古龙《快刀浪子》) 女妪国位于长江下游西梁山中洞穴之内,洞中皆为青衣老妪,约有数百之众,均已鹤发鸡皮。国中首座叫太上神君,武功高深莫测,国中老妪均通“三光”之学,其功可焚石化血,威力无比。据太上神君所言,其先世神师所以来此蛮荒之地,意在避开尘世纷扰,而求得六根清净。每一老妪来此之时,早已立誓在先,终生不出国门一步,否则必遭天殛。老妪们久居此洞,已不通外界人语。石剑鸣为父报仇,误入女妪国。云中道人等寻觅石剑鸣,在临江峭壁上发现一石梯,石梯两边生满千年肉佛,为世间不可多得之补药。沿石壁进入洞中,得一新来女妪通译之助,说明来意,受到友善的款待。石剑鸣则被太上神君打通任、督三脉,传以“三光”奇学。宴会之后来路已闭,一老妪带石剑鸣一行从洞中直上山顶,到达西梁山山峰之上。然后只听“轰隆”一声,洞口已告消失,女妪国遂不复为世人所见。(见梁羽生《武当一剑》) 天地会延平郡王郑成功命部下东近南回大陆创建的反清复明组织。天地会亦称洪门,拜万云龙为始祖。万云龙即指郑成功,“汉”人丧失国“土”即为“洪”。天地会总舵主陈近南,真名陈永华,下辖十堂,包括前五房五堂,后五房五堂。前五房莲花堂、洪顺堂、家后堂、参太堂、宏化堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黄土堂。各堂负责人曰“香主”。天地会活动范围遍及南方各省,北至山东、直隶一带,西至山西、四川一带。陈近南死于通吃岛后,天地会势力大减,陷入群龙无首之中。(见金庸《鹿鼎记》)天地会是清朝历史上确曾存在过的民间秘密结社,因,“拜天为父拜地为母”,故名天地会、红线会、哥老会等。相传创立于1674年(康熙十三年),从福建、台湾沿海地区逐步扩大到长江流域各省及两广地区。会员成份有农民、手工业工人、城乡劳动者和游民。1786年(乾隆五十一年)曾有林爽文起义。鸦片战争后,在湖北、湖南、广西、广东多次发动武装起义。太平天国金田起义后,各地天地会首领陈开、李文茂、黄德美、黄位、林俊、刘丽川、朱洪英、胡有禄、朱九涛等先后在各地起义。到十九世纪后期和二十世纪初年,该会各派中有的曾参加过早期工人斗争、反洋教斗争。辛亥革命时期,有些地区的派系受同盟会领导,参加过各次起义。此后这类秘密团体往往为反动势力操纵和利用,日趋没落。 天龙门江湖一派,为白化羽所创。白化羽武功传自天山,后将天山冷家的飞龙六式功夫加以变化,新创天龙七式,使天龙门仗此武功屹立江湖。之后天龙门曾一度衰落,第三代掌门铁龙被人用金剑杀死在荒郊。铁龙之子赤手神成长成,立意整顿,使天龙门重新令人刮目相看。其子云龙白非,屡获奇遇,在江湖上赢得极大名头,天成门发扬光大,已成必然。(见古龙《游侠录》) 天雄帮 江湖中的黑道帮派。关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄,自号为藕池庄主。陆天雄以此作根据地,四处网罗黑道高手,创立天雄帮,妄图称霸武林。天雄帮柬邀中原武林各大门派,于中秋节在藕池山庄比武较技,想一举歼灭少林、武当等赴约,挫败陆天雄阴谋,为中原武林消弭一场大灾。(见曹若冰《金刚寒梅》) 天蚕教 邪教,据地苗疆,以制造剧毒闻名江湖。该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物,专一吸食人的血肉,常令武林中人不寒而栗。天蚕教中的人大多阴险毒辣,所练的也是邪恶武功,如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。天蚕教主桑木空本领高强,性情怪异,亦正亦邪,其三个女儿号称“琼花三娘子”,皆美艳动人,倚仗诡秘恶毒的武功游走江湖,杀人如草芥。(见古龙《名剑风流》考天蚕,又名日本柞蚕、山蚕。昆虫纲、鳞翅目,天蚕蛾科。幼虫体呈绿色,多瘤状突起,被刚毛;食山毛榉科栎属树叶。茧长圆形,浅绿色,可取丝。成虫体黄色,翅通常黄色,或带褐色,中央有眼斑。小说中对天蚕的描给属于艺术夸张,不足为信。 天齐教 魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪为报鬼堡堡主昊天一怪断臂之仇,派衣钵传人余丙南潜入古堡学艺。艺成后余丙南创立天齐教,冒充鬼堡堡主杀绝同门,并邀黑道人物与鬼堡为仇,以期铲平鬼堡汇恨。该教设总坛于苍山连环套,以日月星辰图案为标志。教主以下设十大天章使者,如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。还设有堂主,如毒群余化等。后被天南派掌门韩尚志率侠义道捣毁。(见陈青云《洪荒神尼》) 天盲会 江湖盲人组成的一个帮派。在江湖上声名很盛,一向为武林主持正义。会下有四大长老、九大护法。独门阵法天盲大阵天下无敌。石天生曾任总舵主。(见萧逸《金弓女杰》) 天鹰教 明教白眉鹰王殷天正因新立入之争,愤而出走别创此教,因而江湖上认为天鹰教是明教的旁支。属下分为内三堂——天微、紫微、天市,外五坛——青龙、白虎、玄武、朱崔、神蛇,统领各路教众。在争夺屠龙宝刀中,天鹰教不余力,紫微堂堂主殷素素出马,以蚊须针毒伤了武当三侠俞岱岩,抢得屠龙刀,与武当派结仇。对此懵然不知的武当五侠张翠山与殷素素婚后十年方知此事,愧怒之余,自刎于群雄面前。遣下孤儿张无忌数年后习得神功,继任明教教主。无忌的外公殷天正遂重返明教,将天鹰教归并成为明教天鹰旗。(见金庸《倚天屠龙记》) 天丑帮一个组织庞大的邪道门派,专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。天丑帮共分五个香堂,每一香堂之下,复设三个分堂,各有正副香主及分堂主一人。该帮势焰嚣张,威镇武林,奸杀掳掠,无恶不作。一僧六道及各大名门正派,联手于十万大山同天丑帮殊死决斗,方将天丑帮击溃。老魔头一指神魔潜入安南国境,匿迹不出。事隔多年,老魔头又潜回内地,隐信作岭太白山下,暗中充实力力量,意欲鲸吞武林各派。(见萧逸《龙飞杜鹃窝》) 无耳教隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。有一次劫了武林三大门派(武当、少林、崆峒)掌门人的宝船,因而被 三大门派削耳示惩。这些无耳人遂在山洞中练武成教,称“无耳教”。无耳教总坛在崤山之中,占地数百亩,教友数百人,教律极严,但教徒很自卑,与其它派人格格不入。久而久之,他们 和正常人越来越生疏,误会很多,有心人借机嫁祸无耳教。为此,江湖上曾掀起一场波澜。(见古龙(见古龙《剑气满天花满楼》) 丐帮天下第一大武林帮派,由遍布天下的乞丐组成。在武侠小说家构筑的江湖世界里,自唐代迄清代,均有丐帮的存在,绵延达数百上千年,可谓历史悠久。丐帮形似散乱,实则组织十分严密,弟子们十分忠诚,纪律管辖极严。除帮主为一帮之尊外,另设长老数人,分舵多处,其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论,九袋最高,一袋为最低。丐帮主往往武功高强,但又非天下第一。丐帮的最大本领是弟子散布四方,随时随地能够组织起队伍投入战斗,而且跟踪放哨,监视敌情,更是丐帮的过人之处。因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时,一般都找丐帮协助,而丐帮也向来义薄云天,为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。丐帮的级成人员是社会地位最低的人群,但他们个个铮铮硬骨,品格高尚,极少出现卑劣之徒,因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中,大约唯有丐帮一直作为正面角色出现,方为真正的“名门正派”。其余自少林、武当以降,无不曾被写成难破权欲关的反面形象。这或许表现了武侠小说家们的平民意识:一则热衷于除暴安良、行侠仗义、抑强扶弱的开侠小说创作的作家们,本就天然具有浓烈的平民意识,尊重百姓而蔑视权威;二则丐帮要永远成其为丐帮,自然须一直餐风露宿,行走于荒郊野外街头巷尾,它的存在便决定了它不变的意识。对于丐帮的内组成,不同的小说家说法略异了著名的丐帮帮主可以说是金庸笔下的洪七公和黄蓉(见《射雕英雄传》、《神雕侠侣》)。洪七公的豪放不羁、游戏风尘与黄蓉的机智百变、法度严谨成了以后丐帮帮主的共同性格特征。在金庸笔下,丐帮的独特武功是打狗棒法,以一根绿玉竹杖将丐帮本应艰苦异常的生涯点化得诗意盎然。打狗棒法只是历代帮主相传。据说丐帮还有一些社会的信符,流落在江湖之上,凡持令符者出现,有如帮主亲临;有时甚至帮主也得听命于持符之人,调拨帮众为主驱遣。所幸小说家们未令令符入屑小之徒手中,否则不堪设想。丐帮初有南派、北派之分,至明代,又有“穷家帮”出现,它们多次参与了江湖种种风波,却始终未能成为主角而叱咤风云于一时,这又反映了武侠小说家们的某种局限或疏忽。丐帮的以上事迹,均系小说家言,而现代实际生活中的乞丐状况,与之略有不同。在历史上,乞丐是兼容于社会三教九流之间的一个特殊阶层,有组织的乞丐更已成为一种职业。乞丐们虽然没有小说中那样整齐统一的组织形式,但以一帮一派而生存于世乃势所必然,他们同五花八门的势力过往甚密,成为黑社会的一部分。据考查,乞丐中的首领称“花子头”,花子头手里有一根皮鞭,是专制乞丐用的形具,也是一种权力象征。只要帮中人犯了帮规,轻者驱除出帮,赶出本地,重者打死勿论。在现代中有这样一个传说:当年唐明皇被皇奸臣迫害,化装逃出宫殿,流浪江湖,落入讨要的乞丐群落,交下了不少哥儿们朋友,当上了花子头。不久,他的皇帝身分显露,众乞丐跪拜真龙天子,发誓要为龙头大哥报仇。唐明皇说:“有朝一日,重登宝殿,朕要把所有奸臣坏人杀掉,让咱们穷哥儿们扬眉吐气!”丐帮兄弟们问:“到那时您还能认识我们这帮穷哥儿们吗?”唐明皇为了不忘共患难的穷哥儿们,用皮条编制一根龙形的黑皮鞭,起名叫“龙鞭”。然后把龙鞭挂在墙上,双膝下跪发誓道:“这把鞭子上打君,下打臣,亦打丐帮变心人。我登基后若变心,你们任何人都可用这把鞭子打我,打我勿论”。唐明皇留下了这根龙鞭,并被敬为丐帮始祖,千百年沿袭下来,乞丐们见了鞭子又敬又怕。这个传说表明了地位低下的丐帮组织为严明法纪而寻找权威的需要。在当代社会中,职业乞丐仍然存在,其组织形式、活动特点等仍保留了许多历史特点。当代作家刘汉太所著《中国的乞丐群落》、贾鲁生所著《丐帮飘流记》等,都生动地记述了当代中国乞丐的生活情景。 少林派武林第一门派,无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期,即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年,天下大乱,群雄混战,割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局,决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师,帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后,少林寺“屡被恩宠”,还被特准建立武装僧兵。从此,少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。到了明代中叶,少林寺棍法已自成一派,寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗,在各路应募兵马中“最为骁勇”,于是声名大震。明朝亡后,一些前朝遗老隐身少林寺,“殚精奋力于技击之练习”,为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败,曾路过少林寺,作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩,哀叹“岂无材杰人,发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧,后为少林寺主持,号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”,第一戒即为“肄习少林技击者,必须以恢复中国为志愿,朝朝勤修,无或稍懈。”也许就是这个原因,少林武功在顺治、康熙数十年间,即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。《洪门问答》写道:“武从何处学习?在少林寺学习。何拳为先,洪拳为先。有何为证,有拳为证:猛勇洪拳四海闻,出在少林寺内僧,普为天下归洪姓,相扶明室定乾坤。”由此可见,武侠小说中推崇少林寺,绝非妄谈。少林寺深深陷入武林纠葛,还与它的松散的管理有关。早在明朝时,“中州僧众不纳度牒,今日削发为僧,明日长发为民,任自为之”。白莲教兴起后,少林寺众多俗家弟子踊跃加入,受挫时又回寺避难。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海,到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流,既丰富了少林武功,又传布了少林的声望。 不乐帮专以使人不乐为乐的江湖门派。该帮远居南海不乐岛,前身为醉金乌云中玉所创之金乌门。当年云中玉酒醉大漠,感天而悟出妙绝乾坤之九式奇招,是为醉金乌招法,百余年中鲜有其敌。后多乌门盘踞有乐岛,成为江湖中闻名色变的不乐帮。云中玉之后,其弟子白鹤高立喜穿白色长衣,既高且瘦,轻功极佳,凭一套醉金乌招法和先天无极门失传之雁翅功称霸开林数十年,无人能与争锋。风来仪人称妙仙子,文学根底渊博,诗词哥赋,琴棋书画,无所不精。据说她与人对敌之前,常喜先考较文字功夫。此人擅驻颜之术,年过七十而不输少妇风采,武功造诣和高立难分伯仲。宫一刀早所从云中玉习气波刀法,刀法练成而未得神髓,为师断其一臂。其后奋发图强,深得刀法个中三昧,有一刀惊雷之势。只是刀法杀机过重,第一刀尤爱断人手臂。不乐岛防卫严密,奇阵纵横,百余年中登岛寻仇者几无一生还。不乐帮为害江湖,人莫能敌,官府亦无奈他何。帮众不事产业,好以“不乐之捐”。被找上的都是富甲一方的大户,写上金色捐款单的数目总是以百万计。拒不捐金者,先断其臂,再敢拒者,取其性命。不乐帮后因内部瓦解,为海无颜、潘幼迪、朱翠等乘机剿灭。(见萧逸《无忧公主》) 太湖帮明朝遗民纠合志士、反清复明的秘密组织,势力遍及长江上下游。由于几次密谋失败,一代英才调谢;加上清廷采取怀柔政策,传到敖如山湖主手上时,太湖帮已经演变成一个普通的江湖帮会,放弃了反清初衷。不过,此帮不与官方打交道,在黑白两道别树一帜。总堂主丁盛帮助主持东海镖局,对于击溃“江南分令”起了重要作用。(见东方玉《东方第一剑》) 太湖七十二家山寨包括东洞庭山、西洞庭山等山寨,总寨主王宇庭。诸寨均属抗击外族入侵的民间义军,与北方武林盟主蓬莱魔女、江南武林盟主文逸凡相呼应。(见梁羽生《鸣镝风云录》) 五雷盟由五位少年豪侠组成的侠义组织。大哥西门孝,外号“震天钟”,以铜钟为兵器;二哥诸葛涵英,外号“无情板”,持两块铁板,据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物;三哥司马琮,以两支玉笔为兵器,据传为秦朝大将蒙恬所制;四弟欧阳天贶,在五雷盟中功力最高,以万年寒晶所制的奔雷串为兵器;五弟龚,为号“小雷神”,使铜锤和铜锥。结盟后喊出四句口号:“奔雷盟五义,天下是吾家,尽伸不平恨,碧血洒黄沙”,以行侠仗义为已任,豪气干云,颇为武林人士侧目。(见陈青云《五雷盟》) 五行宫江湖上行事诡异 一个帮派。乃根据古代阴阳五行学说命名,下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。阴阳五行相生相克,五宫人众各有神通,但均奉白水宫为主脑。白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸,诸物一遇魔水即烂,即使是倒入土中,也会将土地烂出一个大洞。白水宫宫主是白水娘娘,倒有些许仁厚心肠,设计伟授少侠方宝玉功,佐助他力却强敌。(见古龙《一剑震神州》) 五岳剑派泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派,在江湖上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时,五派看家剑法尽为所破,高手伤亡惨重,许多剑法就此失传。五派恼羞成怒,设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死,从而凭一些二流剑法继续称雄武林。五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳,为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。各派内部也不安宁。华山派有剑、气二宗火并,泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后,窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演,把五岳高手骗入华山山腹石洞中,加上左冷禅突然闯入,互相残杀,同归于尽。最后,只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整,但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵,纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果,而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制,能人横遭排挤,自私打扮成忠义,专横畅行无阻,这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。话说回来,五岳剑派毕竟属侠义道,多有顶天立地的英雄,如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲,宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风,古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁,可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内,他们非但无法挽狂澜于既倒,而且还往往陷入悲剧性命运之中(见金庸《笑傲江湖》) 日月盟清初以反清复明为宗旨的民间义军,总坛设在河南信阳。首领关一孤,真名叫凌霄客关崇岳。关一孤派人与湘赣边界的百里光联系,试图扩大日月盟的势力。(见云中岳《红尘碧玉》) 长青岛黑道上的一个帮会,曾多次在苏州等地盗窃财物。岛主段南溪,但后台老板是病书生花明。铁云在九华山顶峰击败段南溪,逼他撤销岛主的如意金旗令,遣散下属,长青岛从此瓦解。(见萧逸《天龙地虎》) 勾魂帮黑道帮会。苗疆九鬼恶婆之女崔玉环为实现父愿,秘密组成勾魂帮。她以巨大神掌掌法为诱饵,延揽江湖武林高手加入帮中,助她杀戮武林同道。帮众在行动前服变音丸,使其声厉如鬼,戴青铜面罩,穿黑色镶白边衣服,杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。帮众互相之间不得暴露身份,也不得向外人透露身份,否则外死。帮众行动前,以勾魂令是一块长约半尺,宽可寸许的青铜板,正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。在帮主崔玉环习成巨灵神掌盖世神功后,该帮由秘密转为公开,势力鼎盛,三山五岳的武林人物均投其麾下。但随着崔玉环被金昂霄杀死,该帮也日渐式微了。(见陈青云《巨掌魅影》) 古墓派因居住古墓而得名。当年,全真教始祖王重阳举义师反抗金兵,建造了一座石墓存放军粮物资,其中机关众多。义兴起失败后,王重阳愤而隐居古墓,自称“活死人”,意思是虽生犹死,与金人不共戴天。女侠林朝英对他一往情深,叹惜他一副大好身手埋没在坟墓 之中,便使激将法将他骗出石墓,二人携手同闯江湖。但王得阳于邦国之仇难以忘怀,常言匈妈未灭,何以家为?对林朝英的深情厚意装痴乔呆,林朝英只以为王重阳瞧她不起,终于在终南山与他比武决胜,以智赢得石墓这个赌注。从此住在墓中,终身未曾复出。林朝英怨恨王重阳,是以竭尽心智,研究出了克制全真派武功的《玉女心经》。林朝英所收皆为女徒,并要她们立誓终身不出古墓,除非有一男子甘愿为其献出生命,誓言方破。因此,此墓中人武功虽强,却未起门派名字,后因其居住古墓,江湖人便称为“古墓派”古墓派几代皆为处女相传,至杨过方有男徒。此派轻功卓绝,剑法、拳法灵动精妙,《玉女心经》更是全真派的克星。(见金庸《神雕侠侣》) 龙虎门一个统帅武林的门派。第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世,率弟子围剿血女获胜,夺得武林宝典《银图秘录》。第二任掌门人左玄。第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。(见卧龙生《鬼谷》) 东海门江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝,在江湖上盛名久著,弟子遍及大江南北,大家索性就称东海门下。闻沧海之孙闻天声被杀害后,东海门一度式微,闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成,东海门重振威名。(见东方玉《东方第一剑》) 长乐帮江湖上一大帮派,总舵设在镇江。该帮虽非无恶不作,但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少,尤其不设淫戒,更为武林中所不齿。长乐帮除帮主外,下分内三堂、外五堂,以“贝大夫”贝海石武功最为高强。贝海石欲谋帮主之位,又不敢接赏善罚恶令,遂找到石中玉做傀儡帮主,哪知这样一来倒引出许多故事(见金庸《侠客行》) 生死判也称报应神,专门替人复仇的一个恐怖集团。凡见江湖上发生重大案件,他们一定要紧追不舍,为冤死者复仇。事后留下一枝枝朱笔,这些朱笔皆沾的是人而不是红朱,象征此案了结。对于报应神,江湖上谁也弄不清他们的来路。(见云中岳《古剑强龙》) 白马门江湖帮派,原发端于东岳泰山,后分为东西两支。东派并入少林,入了禅宗,西派便是后来的白马门,也称白马西宗。郭白云任掌门人期间,白马门扶危济困,在江湖上声名大噪。郭白云死后,白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微,几落宇内十二令铁海棠之手。直至寇英杰功成归来,力斗铁海棠之流,方重振白马门。(参见“白马山庄”条,见萧逸《马鸣风萧萧》) 地鼠门江湖上一个特殊的门派,擅长轻功、缩骨功及视、听能力。此门中人体形瘦小,貌似老鼠,形象猥琐,但头脑聪颖。地氧的意思,就是见不得光亮,却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。常九即出于此门,长于隐形追踪。(见卧龙生《飞花逐月》) 地狱门